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第41部分（第1页）

“有些国家自己没有就想着把别人国家的东西占为己有，要是像我们大韩民族一样有自己的文化，自己的明就不会这样了。”几个韩国学生幸灾乐祸地说着。

棒打落水狗吗？开菲对这几个韩国人的印象差到极点，真不知道究竟是自己遇到的都是极品呢，还是韩国人本来就是这个样子，傲慢，自大，狭隘的民族主义！

收拾完和田，开菲将矛头对向了韩国人。

“朴智贤君，请容许我纠正你一个小小的错误好吗？”

“不知道我什么地方有失误？”朴智贤微笑着站起来，心里已经在暗自戒备。

“我只是想告诉你，中药、中医、针灸是中国明的。”语重心长的一句话，让几个韩国人都变了脸色，刚才看这个中国人和日本人的争论就知道她不会无的放矢，但是自己国家的明怎么就成了中国的明呢？

“林君，你是不是记错了，中药，中医，针灸是我们韩国的国粹。”朴智贤温和地说着，但是眼中却闪过一丝的慌乱，为眼前女子自信的笑容。

不到黄河心不死，说得就是这种人吧！

开菲没有再跟他们客气，“中医学是中国的传统医学。中医以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为治疗手段，中医在日本称为汉医或东洋医学，在朝鲜，越南称为东医，在韩国成为汉医，不过你们不承认罢了，你们认为那是韩医。这些已经成为这些国家具有其民族特点的传统医学。”

“也让很多国家人的遗忘了中医的最早起源了。”讽刺地看着几个韩国人，“你们觉得呢？”

“怎么可能？或许中国也有中医，但是并不是说韩国的医学就是传自中国的。不要忘了，《东医宝鉴》就是我国传入中国的。你们中国的医学还是借鉴我们韩国的呢！这里有没有学习医学的同就知。”

“不错，东医宝鉴是韩国的！”

“没错。”几个欧美的人在那里帮腔，都不知道他们和这几个韩国人到底是什么关系，反正气得开菲是一佛出世，二佛升天。

“哦，是吗？《东医宝鉴》确实是朝鲜医学家许浚编著的，不过好像全部为汉文编著吧，年出版，可不可以请你们解释一下，为什么一个朝鲜的医学家会用汉文来著书呢？”

哼，跟我谈医学，找抽呢！

虽然前世今生学的都是西医，但是并不表示她就一点都不熟悉中医？特别是2年，韩国中医居然申请世界文化遗产，当时这个消息差点没有把国内学医的大学生给气死，就差游行示威抗议了。

再后来，韩国申请端午节为世界文化遗产成功，说孔子是韩国人等等，开菲已经彻底对这个民族失望了。

开菲现在丢出的这个问题彻底将几个韩国人问住了，是啊，自己国家的医学家所著的书，为什么要用汉文来写呢？

“你，你胡说！”几个韩国人也不能肯定这件事，东医宝鉴真的是用汉文写的吗？

“我胡说，怎么不去查查东医宝鉴的具体年代，去查查东医宝鉴到底是如何完成的。这本书我承认很有价值，他辑录了明代以前的中医名家的学说、医案、医术、药物诸方面众多的著述分类辑编而成。而且该书书中所引医籍上自我国的《黄帝内经》（成书于战国至秦汉时期），下迄金元四大家以及明代著名中医学者王纶、龚信、龚廷贤等人的著作。这一点你们总不可能说黄帝内经也是你们韩国的吧！”

没有给其他人太多的争辩机会，开菲用不容否定的语气说着中医的起源和展，

“中医最早成书于战国到泰汉时期，《黄帝内经》中中医的理论体系已基本形成。那个年代相当于公元前四百多年，不知道那个时候韩国处于什么样的展水平？”

“东汉末年，即公元两百年左右。张仲景著《伤寒杂病论》总结中医辩证论治原则。

以后，中医的理论和实践不断有所展。

以中医分科为例，《周礼？天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。

到明代公元年左右，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。

清初，公元1800年左右，从小方脉中更分出痘疹科……

你还会说中国的中医是传自韩国吗？你敢肯定你们韩国的中医就没有中国中医的影响？”

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