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第54章 新旧道德好坏人（第5页）

想对旧式的家长和规矩有个交代，接受一个不钟意的伴侣，那也许又是对自己的为难和折磨。

这些人所做选择的是非好坏，珍卿觉得没法去评头论足——因为她没有亲身经历。

但陆三哥比宋、林二人强的是，他至少经济上独立了。于人于己有什么后果，他处理的空间更大。

而且珍卿下意识觉得，像陆三哥这么精的人，他不会让自己的处境太被动的。

但宋先生和林兰馨两人，这样义无反顾地投入爱河，他们以后的生活怎么保障呢？

珍卿从对宋先生的观察中，感觉他财务上并不多么自由。

而林兰馨的处境就更尴尬。

现在旧式家庭的女孩子，通常是没资格分家产的，有一次变相分家产的机会，就是嫁人时带走的嫁妆。大部分家产没有女孩子的份。

想要带走嫁妆，就必须先依照婚约结婚呐。

但林兰馨这样行事，明显是不想跟原未婚夫结婚的啊。

而且林兰馨那位早亡的父亲，早年是特别出穴的败家子，吃喝嫖赌恶习俱全，把他这一房的家产全挥霍光了。

林兰馨姐妹俩的嫁妆，都是她们伯父、伯母张罗的。

林兰馨的伯父伯母，都是旧式的家长，恐怕容不下她这样离经叛道的行为。

假如林兰馨非要甩开婚约，要跟宋先生一起。

那她以后能花销的银钱，除了她姐姐愿意贴补她的，就是她攒在身边的首饰——这是女孩子婚前能拥有的财物。

以典当首饰度日，以后就是坐吃山空，想想都觉得没着没落的。

而珍卿父母逃婚私奔的经历，给她留下很深刻的教训。所以，她在这方面很理智。

她就算有朝一日很疯狂地爱上谁，也绝不会像林兰馨这样，不知道先为自己寻求一个保障。

说到自我保障，珍卿很是怀疑，这时候小雨伞发明出来了吗？

就算小雨伞已经发明出来，肯定还是很小众的东西。

珍卿小时候听过，有的穷人家里，孩子一个一个地生，生出来养不活，又一个一个地溺死。

她以前想不明白，为什么非得有这么痛苦的过程，避孕不好吗？打胎不行吗？

其实原因没那么复杂，因为穷人没有避孕的方法，而打胎药也花钱呐，不少打胎药也伤身体啊。

林兰馨能保证只谈火热的恋爱，而不必承担糟糕的后果吗？

这个时代禁锢女性，压榨女性，贬低女性，把女性当成消耗品、附属品，这是令人深恶痛绝的事实，珍卿也没办法否认。

一切有觉悟有志气的女性，都应致力于推翻这种吃人的旧道德，创建平等善意的新秩序，但这毕竟有一个过程。

在旧道德还没有被推翻，而新道德还不能保护你时，生活在这个大框架里的人，尤其是女性，一定要学会自我保护，给自己留一条退路。

所以，珍卿觉得，林太太作为母亲，吴大嫂作为姐姐，对林兰馨这个妹妹，没有真正尽到责任。

算了，不想啦，这种事没有她插手的余地，她也没兴趣插手。

作者有话说：

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