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苏良笑着道:“诸位,雪甚大,今日便到此为止吧!”
哗啦!哗啦!
国子监的学子们纷纷站起身来,不约而同地躬身拱手,然后齐呼:“谢苏御史,学生受教了!”
苏良今日之言,已经彻底令这些学子折服。
苏良是在向他们传授为官之道,是在告诉他们做人的道理。
此番劝诫,可为师也。
即使那些不喜苏良者,此时也不得不佩服苏良今日之言。
简直如圣人降临。
大宋的士大夫官员,当如此也。
片刻后,众人才纷纷散去。
……
近黄昏。
一篇《入仕身死论》开始流传向汴京城的大街小巷。
此文章正是苏良在国子监的演讲语录。
“看完此文,老夫觉得自己在二十八岁便已经死了,我二十岁便有着书之志,而今却仍是一字未写,实在是空活数载啊!”
“苏景明,近乎圣人也。谁愿意不断重复自己,不过是偷懒,不过是贪图享受罢了!”
“人生长不过百年,若一直重复自己,那还有什么趣味,接下来的生活要变一变了!”
“妙哉!妙哉!苏景明竟重解了死之意义,此刻我才知晓,到底什么样的状态才算是真正地活着。”
“小生顿悟了!大丈夫生于天地之间,理应有雄心壮志,曹孟德还言‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’呢,我不能再将光阴浪费在女色上面了。”
……
垂拱殿内。
赵祯看完苏良的演讲实录后,直接拍案叫绝。
“哈哈,苏景明还真不会令人失望,若无苏景明,朕可能就‘死’在庆历四年了!此文应通传天下,令官员皆熟读记之。”
翌日,苏良的《入仕身死论》继续发酵。
他本意是使得学子们提前知晓入仕为官的意义,哪曾想汴京城掀起了一番“身死热”。
有人称,他的爱情死在了十八岁;有人称,他的清白死在了桑家瓦子;还有人称,他的仕途死在了汴河的一条花船上。
……
都亭驿,厅堂内。
耶律洪基看完《入仕身死论》后,气得牙根痒痒,直想打人。
他的愤怒,不是苏良能讲出这么一番高论。
而是此篇颇具儒学精髓的高论若在辽国讲,恐怕许多契丹族书生都会回怼一句:你有病吧,我读书就是为了升官发财,娶妻纳妾,什么死不死的。
这就是辽与宋的差距,骨子里的东西完全不一样。
本章灵感来源:有的人30岁就死了,80岁才埋。
感谢书友‘老哥我服了’和‘勾勾搭搭不像话建议直接上’的打赏,非常感谢!
(本章完)
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