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黄大仙感到疑惑,赶紧走近去看:
“怎么回事?这像是一座神庙?”
这座神庙明显荒废败落了,墙体斑驳,瓦顶破损,门口的碑石断折……
然而黄大仙立刻感受到了一股沛然而清冽的气息,祂福至心灵,某些沉郁在心底的不好的记忆被勾了起来,然后化作一声惶急失措的惊叫:
“文庙!这是文庙!”
虽然这庙看着破败不堪,但在黄大仙眼中,再巨大坚固的高墙大院也比不过它。
神庙建立的价值意义,等于是一道分水岭,有与没有,完全不是一个等级上的。
更何况,这是正统的文庙!
别看黄大仙以及一众黄皮子们在山上都拥有神庙,但那些实则只能算是建筑物,用来栖身以及帮助修行的。在凡俗意义上,勉强算神庙,可到了鬼神道法层面,就是另一回事了。
就比如说黄大仙自己的神庙,里头的神像连装脏都没完成,只得个空壳子罢了。
现实中都做不起来,更别提泥丸宫内景观世界的构造。
毕竟两者互为镜像。
那么问题来了,为何陈晋能筑庙,而且还是一座文庙?
他不是武者吗?不是修行者吗?
黄大仙感到自己的认知观感要崩塌了。
更崩塌的是,下一刻,祂看到了一道人影出现在文庙门口。
这是个文士,面目清雅,三缕长须,一对眸子,清灵有神。
出现在文庙中的文人儒士,难道是陈晋请来的?
不,不可能……
黄大仙赶紧把这个疯狂的念头给否定了。
泥丸宫五境,请神是第五境,也是最后一境。事实上“请神”的难度要比建庙低些,因为只要建起神庙,装脏完成,那么请神便是水到渠成的事。
至于能请到什么级别的神,又是另一回事。
文庙体系颇为特殊,不叫“请神”,而该叫“请圣”。
“圣”,便是教化圣人的意思。
所以说,如果陈晋能请来圣人的话,那还有什么玩的?黄大仙不如直接自杀好了。
既然不是请圣,那么眼前这位,定然是文庙里供奉的忠贤英灵。
同样没得玩……
黄大仙觉得自己真是倒霉透顶,祂被苗知府说动,去攻打老丘庄,本以为就是打一座乡绅庄园而已,哪想到又招惹到了陈晋这尊杀神?
上一次陈晋带剑闯山,果然是留情了的,并没有撕破脸皮,而这一次,却再无法幸免。
“苗知府误我……”
不假思索,黄大仙转身就要逃。
苏孝文大喝道:“妖孽受死!”
神剑激发,剑气驰骋而至。
“爷爷救我……”
这已是黄大仙最后的意识了。
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