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街道上横幅标语上写着构建新型的国家,和谐的社会的标语鼓励着各行各业的人民,我有些个茫然不知所措,也去寻找着新的真谛,什么样的锦绣前程的新型繁华似锦的社会,就是让人们过上富裕幸福快乐的小康生活。
在人流中忽然想到了人物的刻画,古人很有一套描写人物的经验,刻画的人物形形色色,千姿百态,可以把人物形象化到铁面无私,黑不溜秋的包公形象,著名的历史人物就像唱戏的那样把人物脸谱化了。
历史的演义,人们不在计较,在我的印象之中包公是一位耿直秉公办事的人物,甚至于他的面孔都是黑的,散发着金属寒凉的气势。然而有幸去了一趟开封,才彻底地改变了我根深蒂固对历史人物刻画的观念,原来真实的人物并非如此,脸谱化的人物,如关公式的人物还有张飞、刘备等等在文学作品能文能武的刻画。
在文学作品中描绘人物的手法是可以夸张的,甚至于高于生活的,所以说要不断地翻新,描写上的要求就会越来越精益求精,不但在人物的脸谱上,也要在人物的心理活动,也要进行详略的浓厚不一的描写。
第95章第95章
九十五、小镇的理论与公社化的模式
我读到了这样的消息,在一个幽静的小镇,小镇里居住着一些了不起的人,有哲人、学者、作家、思想家;另一些是平民百姓。历来不缺少名人出现在这个小镇里,中国开国的理论者就曾经居住在这个小镇里,他的名字就是卡尔马克思。
他写出的资本论。马克思与恩格斯的友谊建立在同一的兴趣之上。恩格斯非常的富有,然而马克思却在经济上贫困,但是由于有着相同的爱好,恩格斯便在经济上帮助他,因为恩格斯欣赏马克思出众的才华,这样他们建立了兴趣爱好上的那种友谊。
后来,这个小镇由此名声大振,被世人所敬慕。是的,一个小镇里能够走出这么多的世界级的伟人来也值得一提。当然了,我很想去看一盾,但是觉得没有这样的机会,对于小人物或者说经济上并不宽裕的人,怎么会实现这样的愿望呢?
有了这样的想,如果有机会去欣赏观瞻,能够看到的是改变了的或者说用来吸引人注目的新设施,旧式的或者原来的样子也许早已经发生了改变,伟人的故居与老百姓的居所应该没有多大的差别的。
只是人的头脑思路的智慧上有差别,这种差别或许是天生就有的,或许是后天得来的,通过某件事或者说某些产生形成了久而久之的思想,这样的思想应该说在他的头脑之中有着不同的理解与认识。
当时的情景,对于当时的人们来说有着同样的看法,但思维的不同,所以做的事情也不同,一些人在等待,另一些在奋斗还有人在思考,这就是人群社会,等级的不同产生的思想也不会相同。所以在马克思的眼中,看到的是剥削制度,这种制度必须要改变,必须要砸烂。
经过了努力,失败了,怎么办呢?这个问题但萦绕在马克思的脑海之中,于是他开始了思索,开始了对美好未来社会的设想。最终闪现他的脑海里的世界就是共产主义。
怎样才能够步入共产主义社会呢,于是他开始著作,写出了实现的步骤,武装夺取政权,建立社会主义,再达到共产主义社会。这是马克思经过了实践的理论,他曾经参加了法国大革命遭到了失败之后,开始了流亡生活于是就来到了英国的这个小镇。
马克思天生就是与众不同的人物,有着特殊的才能,他能够从一些简单的事物中得到深层次的启迪,然后再进行丰富多彩的思想。至今为止,他是世界上最伟大的人。
为什么会这样说呢?因为他的理论,把世界进行了世纪的某种划分与定义,叫做阵营。许多的国家都产生了这样的组织形式社会主义阵营,包括一些资本主义国家,帝国主义国家里都会有这样的阵营的出现。现代人把这当成了信仰,共产主义的信仰。
因为这种信仰能够指导人类的行为,指导告诉社会的前进的方向。也许至今,这一主义仍然是完美无缺的最高的社会存在的必然结果了,分配的形式是按需要分配的制度。
前一阵子,曾经到过一个这样的理想化的王国,实地去观赏了一番。这是一个公社式的社会中的小社会,一切都是公社配给制,除了吃饭需要自力更生,其余都是公社化的,物质基础已经达到了丰足的程度。满足了人们的物质生活需要。这是一个定式样的公社,了解不多,只是道听途说,在人口问题上采取了控制,外来者加入与走出去的人并不是自由化的,外来人口基本上不让加入这个小的社会团体,因为这是新的模式的社会形态。
对此,也许不该有疑问,这么美好的供需的体制,推广应用却还是太成熟的,主要的问题是物质基础,没有相当的丰富的物质基础,难以形成这样的社会氛围的。
我还是想知道或者明白其中的一些事,也许是好奇心喜欢探个究竟吧,进入了这样的公社式的示范区,环境优雅,设施完善,池塘、花鸟鱼虫,鱼儿肥美在池中畅游,一片宁静与安详的天然幽静的地方。
仿佛这里的一切都没有受过惊扰,对观光客的到来,也不觉得惊恐万状,好像提前打了预防针一样显得那么的镇定自若与从容。真的也奇怪,一般湖泊中的鱼虾,稍有动静自然会狂奔乱跑地受到惊吓。可是这湖水中的鱼虾有些违反自然之法而无动于衷。
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