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第19部分（第1页）

奥地利作家茨威格将同情分为两种。一种是出自感情的冲动，看到别人的不幸后本能地感到难受，这种同情虽出于善心，但于事无补；而另一种是伴随着冷静与理智的真正同情，有帮助的方法，行动上的反应，有贯彻的毅力，还有持久的耐性。只有在机智灵活不屈不挠的情况下，才能真正帮助别人，才能做到舍己为人。而这种同情才是别人真正需要的。真正的同情是有效的良药，它医治的不仅是别人当时的痛苦，还会平复以往的人生创伤，会带来同情者与被同情者感情上的一致，为建立友谊打下坚实的基础。

但现实生活中，父亲们一直生活在自己的世界里，很少跟家人孩子进行有质量的接触交流。一旦家人有事发生，父亲也不能调适自己的频道，摸准孩子的心理和感受，仍然用自己的语言自说自话，让家人孩子感觉不到被同情、被安慰，因为频道不同，接收的信息对他们没有效果。尤其是孩子，与大人的思维方式完全不同，频道语言完全不同，父亲蜻蜓点水的安慰难以排遣他们的郁闷和伤痛，他们需要父亲真正置身他们经历的情景当中，真正的以孩子的身份去感受去经历，然后理解自己同情自己，给予安慰和帮助。

传统社会，男人的情感比较粗犷，往往不屑细腻不屑关心他人，认为同情是温婉细腻的女性情怀，过于女性化是对大男人的侮辱和亵渎。但是现代社会中，尤其在文明的家庭中，父亲需要更多地走近身边的每一个人，了解家人的情感和心理需要，了解他们的生活感受和真实想法，只有真正的互相的了解，才能构建和谐家庭和真正的团队，真正的团队互相了解知根知底，互相信任默契配合，才能无往不利战无不胜。

缺乏同情心的父亲，很难站在家人孩子的立场上考虑问题，不能真正的理解妻子孩子，也很难得到妻子孩子的理解，他基本上生活在自己的世界里。这样的父亲是孤独的，没有走进妻子孩子的内心，也没有让妻子孩子走进自己的内心，因此不可能建立真正的家庭团队。很多传统父亲终其一生，都在孤独的孤军奋战，并没有调动家庭的参与和家人的积极性，自己劳累不堪但家庭发展的效果不佳。妻子不理解、孩子不认同，家庭生活质量离幸福快乐很远。大多数父亲的现实生活只是在尽责任，而不是在享受家庭。

看一个父亲的道德、情操和修养如何，只要看他怎样对别人的不幸做出反应就可判断。面对他人的不幸和困难，是为他焦急为他解难，还是冷漠无视幸灾乐祸，这能充分看出一个父亲的精神境界和道德修养。道德教养决定着一个人同情和关心他人的愿望及能力。对他人的困难和不幸，应该送上一颗同情与理解的心。同情不是怜悯。任何人在遭受不幸时都需要同情，但不是任何人都需要怜悯。怜悯有时会伤人自尊，但出于真诚同情则难以拒绝。每个父亲不仅需要挖掘和修炼自己的同情心，也要培养孩子的同情心，同情心是仁爱和道德心灵的基础。同情心是构成完美个性、良好品德和自我完善的要素之一。

现代父亲应走出粗犷的误区，主动走进家庭，走进家人孩子的生活和情感世界。让自己主动拥抱同情，拥有这项文明社会非常重要的人文素养，它是人际关系、团队建设和领导艺术的重要秘方。一般来说，一个富有同情心的父亲更具亲和力，家人和孩子的受到父亲关注的程度和质量都会很高。孩子受到父亲关爱较多，孩子与父亲的沟通和互动就较多，孩子的生活质量明显提高，家庭的生活质量也会随之提高。　。　想看书来

第25节　最佳父亲的终极武器（1）

成为父亲的最佳的终极武器是一颗虔诚真诚的心，用心关爱、用心承担、用心经营。心灵、道德、品格是衡量父亲素质的终极标准。……唐国辅

人与人交往的感觉，有几个不同的层次。有些人只能带给你暂时的轻松和愉快，有些人却能够赢得你长久的信赖和怀想。有些人外表靓丽潇洒，给人的视觉以享受；有些人气质不俗谈吐优雅，给人感觉轻松愉快；有人举止雍容，学识才华令人倾慕，令人过目不忘；有人品行高贵，智慧才情卓越，让人受教终生；有人心地纯正，高洁伟岸，言传身教和思想境界远超凡品，其影响力跨越时空超越国界。

一个父亲在社会交往中，会与很多人交流交往、共处共事，但从来不会有人会像自己的家人那样，需要紧紧相连亲密相守密切生活一辈子。家庭生活才是父亲的生活重心，父亲需要更加用心的与家人相处。

家庭内部的交往，需要所有的家庭成员时时保持健康舒放的心情心态，互相了解沟通，真正了解、掌握和满足对方的生理、心理和情感需要，理解对方心境、帮助解决难题。家人相处不是像外人那样，仅仅靠外在的外貌、金钱、利益等就能够赢得对方长久持续的信任信赖和信心。要想建立真正长久的亲密和谐的家庭关系和亲子关系，我们需要从自己的内在出发，从发自内心的自我修养、自我品格、道德心灵出发，用心去爱家庭爱孩子，用心建构自己的心灵结构、道德价值和行为模式。成为父亲的最佳的终极武器是父亲虔诚真诚的心，用心去爱、用心承担、用心经营。

作为父亲，首先应该明白道德的概念和本质是什么。明白道德的涵义，才能让自己成为一个有道德感的人。成为一个有道德的人，才能让自己成为一个真正具有高贵品质的人，才能让自己拥有一颗清澈纯真的心灵，你那泓汪汪的心灵清泉，才是滋养家人和孩子的人生圣泉和生命营养。一个家庭的品质素质，主要决定于父母尤其是父亲的品质和示范榜样。父亲的素质和品德，决定家庭的整体品质和孩子的未来品行。

道德是依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来实现的人们之间和个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。道德不是人类独有的智慧和社会秩序规则，动物也存在着他们的社会道德。

科学家经过研究发现：很多动物的交往也存在道德规范。黑猩猩的交往已蕴藏一种重要的行为方式的萌芽，那就是分享和帮助，而分享和帮助正是构建道德的基础。研究表明，很多昆虫和鸟类甚至植物也很懂得合作与分享。人类如果缺乏道德感，难道我们人类还不如禽兽吗？

在感恩中国论坛上看到一篇文章，深有感触，这种事例在我们这个浮躁虚伪的现实社会中，可以说是屡见不鲜，稍作删减摘录下来。让我们看看自己看看已经成为父亲的儿子、已经成为母亲的儿媳的道德品质，他们会教育出来怎样的后代呢？他们的儿子将会怎样面对爷爷、面对父母、面对家族的起源和历史？

他从很偏远农村走出来，很努力地念书，考上了大学。为了他的学费及生活费，父母日出而作日落而息，老父亲的白内障因为没钱治疗，几乎看不清楚东西。他自知家境，很用功地学习，大本毕业后考上研究生，再考上了博士。光明的前景锦绣的前途已经降临他的面前。

优秀的男人当然抢手，高校副校长的千金爱上了他，她让他觉得生活很是满足。可当她知道他的家在很穷很偏远的农村就开始不依不饶，大骂他的血管流着“红苕血”。副校长利用关系运作，让他有了一份年薪30万以上的工作，并把女儿嫁给他。妻子跟他约法数章：不能说自己来自农村，只能说自己的父母是高校老师；不能跟农村的家再有任何联系；不准家乡的老乡来他们家。看着眼前的一切，他选择了答应。

第25节　最佳父亲的终极武器（2）

结婚的酒席上，来来往往全是女方的亲朋好友。他也有想哭的冲动。从此，他只敢偷偷地寄钱回家，但都不会超过200。他怕家里人以为他在城里好了，来城里投靠他。

两年以后，他才告诉父母，他在城里结婚了。狂喜得失眠的母亲，在昏暗的灯下一针一针地缝着小孙子的小衣服小裤子。收到农村寄来的包裹，有20来斤。他很难想象瘦小的母亲，怎么把它们拿到几十里外的县城。妻子用两根指头捏着小衣服，直嚷嚷叫他扔出去，说有跳蚤。他想打她，忍了很久。最后，那包衣服的归宿还是垃圾箱。

很快他有儿子了。儿子满周岁的那天，家里很多的人。200平米的家，人声鼎沸。他忙里忙外招呼客人。突然也有一刻想到老父亲。小区的保安在对讲机里说有人找。他以为是客人，兴冲冲地迎了出来。他见到了父母，在离开农村的家很多年以后的现在，才看见了自己的父母。外面下着很大的雨，两老的头发都在滴着水，他愣住了。呆在门口不知所措。妻子看他半天没进来，也出来看。那时的脸色用文字根本无法描述。引两老进门。粘着泥的解放鞋一踩就吱吱作响，父亲的双脚在光洁的木地板上不知道怎么走路。他只有把他们带到厨房。然后给一脸不解的宾客说是找错了人的老人。妻子叫他赶快把人带走，没办法，他没办法对满屋的老总老教授总之是一些有头有脸的人解释，那是他的双亲。

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