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第16部分（第1页）

世界责任。从这个意义上说，美国霸权是善意霸权。美国对世界的付出应大于世界对美国的付出。这是正是美国霸权能够维持的重要因素。总体说来，美国霸权体系无论对美国还是对世界都是基本成功的。

美国霸权也有其不足和缺陷：一是自由*模式的推广忽略了各国国情，并没有让多数国家特别是亚非拉的发展中国家得到稳定和发展。二是侧重于利益与力量的霸权维持与控制模式，及其在国际事务中的双重标准，并没有得到各国的衷心拥护，并酝酿着背叛，特别是战败国日本与德国。三是长期的霸权滋生了美国及人民的娇侈，经济上的奢侈、政治上的傲慢、文化上的腐化吞噬着美国霸权的基础。四是以西方文明和宗教为主体的美国霸权延续着殖*义时期，对其它主要文明和宗教的侵蚀，遭到了其它文明特别*文明和宗教的激烈反抗与中华文明的强烈警惕和谨慎应对。五是以海空力量为主的军事霸权由于地缓政治因素，难以憾动欧亚大陆上的传统陆权帝国。六是以美元以核心的金融和经济霸权日益面临新兴国家特别中国的挑战。七是全球霸权的建立和维持需要巨大的国家能量，如果霸权主体国家进入了衰落阶段，那么全球霸权的解体会比预料的迅速。所谓得来难而失去易。

美国进入了衰落阶段了吗？如果世界进入了美国全球霸权逐步削弱阶段，那么如何才能在这种情况下继续维持世界的发展和基本稳定呢？是多极管理还是二极管理呢？如果中国注定要代替美国成为世界的唯一的主要管理者，如何吸取美国霸权的经验教训呢？我们将在以下各节中探讨！

二、学学齐桓公，九合诸侯，一匡天下（7…2…1）

二、学学齐桓公，九合诸侯，一匡天下（7…2…1）

齐桓公小白是中国历史有名的国君，是春秋五霸之首，之所以举齐桓公的例子，是因为，齐桓公在个人品行与能力都不咋滴的情况，以“霸道”“九合诸侯，一匡天下”，取得了成功，在某些方面可以资鉴当今美国。

齐桓公取得成功的关键是用人，而且用人用得很坚决。当初鲍叔牙在谏举管仲的时候，齐桓公抛弃“中钩”私恨，信任鲍叔牙的举荐，坚决任用管仲执政，在四十年时间内，齐国形成稳定的执政团队，这一团队以齐桓公为君，管仲、隰朋、高傒、鲍叔牙、宾须无为臣。这么久、这么强、这么稳定的国家领导班子，在中国历史上是罕见的，甚至是唯一的。

当然纯粹是这一点，作为资鉴并不全面，因为“选贤与能”这一点美国也做得不错。而且是奥巴马，还任用一批共和党官员，美国人也破天荒选举黑人为总统，国务卿还是女性。

更重要的是，要看齐国国政，内政与外交。内政由于时代的不同，也没啥好讲的，但有几点可以总结一下，一是敬百姓，二是安国家，三是军“作内政以寄令”（《国语&；#8226；齐语》），就是军兵结合，同现在以色列全民皆兵类似。敬百姓就是富民、教民，从精神与物质方面，提升人民生活水平以及道德水平，提升政府的施政满意度与公信力。安国家，就是在敬百姓的基础上，获得人民的拥护，政治清明，稳定。军兵结合是一种寓兵于农的一种国家动员方式。虽然在现代大国也没有多大意义，但有一点，则是可以借鉴的，因为，这种方式会把军队的政治工作做得好，而美国军队，太偏重高技术，因其军队的政治性并不强，这必然影响其战力。

齐桓公是比较急功近利的，多次希望“用事于诸侯”，但都被管仲以“国未安”为由给劝阻了。后来齐桓公外出争霸，也是在其“国安”、“政治”的基础上进行的，这说明了，霸权的建立与维持，一定要有国内政治、经济、军事的坚实基础。事实上，近现代以来的大国霸权，都有国内基础，特别是以强大的经济实力为基础。美国霸权也是在其经济实力达到世界第一之后逐步建立起来的。但是，当今美国，国内出现很大的问题，一是债务经济模式导致的经济危机与经济衰落。作为霸权国家却又是世界上最大的债权国，这是不可思议的。这个借债的霸权模式，是难以持久的。二是，美国的人的奢侈之风，在资本主义的功利下，道德水平的急剧下降，也使得，国内民众产生了严重的精神危机，再加上经济危机，这必然会让老大美国在霸权维持更加困难。因此，在此情况下，美国应资鉴齐桓公先安内的历史经验，适当收缩其世界霸权，先把国内经济治理好，把国内民众精神道德建设好。这才是美国霸权的持续性的根本保证，否则，美国霸权，必将在国家经济危机与民众精神危机的又重制制约下，迅速萎缩甚至解体。

齐桓公在外出争霸前，还有一点是安邻，按管仲的话说就是：“君欲從事于天下諸侯，則親鄰國。”齐采取了二大措施安邻，一是通过让步解决边界问题，二是多互访、多赐币联络感情，加强友谊。安邻问题于美国也存在，就是中美洲的一些国家，如古巴、墨西哥等。特别是古巴，四五十年同美国关系未能正常化，美国一直纠缠于意识形态因素，拒绝古巴，甚至还多次企图颠覆古巴政权，这不是安邻的体现。第二对墨西哥，近在咫尺，却没有帮助墨西哥把经济发展起来，导致墨西哥移民的大举增加，反给美国社会带来困扰，这也不是安邻的体现。书　包　网　txt小说上传分享

二、学学齐桓公，九合诸侯，一匡天下（7…2…2）

二、学学齐桓公，九合诸侯，一匡天下（7…2…2）

齐桓公霸权，同以后的晋文公、楚庄王、吴阖闾，越勾践不同，齐桓公除攘夷和帮助中原诸侯平定内乱及*无礼的蔡国时用军事手段外，其它基本上是用政治手段。其它霸主，取得霸权都离不开大规模的争霸战争。唯独秦桓公没有进行这样的争霸战争，与楚成王的那次相遇，也是退军而自修。而齐国采用的政治手段，核心就是“德义”。

事实上，单纯在实力与军事手段上的霸权，是得不到别国的拥护的。中国人讲，要令人心服口服，威逼利透，这种臣服，是不稳定的。人与人之间如此，国与国之间也是如此。美国霸权功利色彩与意识形态色彩比较浓厚，而意识形态也是为其功利服务的。打朝鲜、越南，是为了围堵社会主义国家，入侵巴拿马，格林纳达，也是为了保护其拉美的战略利益，打南联盟为其在南欧的战略利益，硬生硬分裂了一个主权国家，打伊拉克是为了石油，打阿富汗，也是为了占领中亚这个世界心脏地带，以及，干涉台海，阻挠中国统一等等。而对一些没石油，战略位置又不重要的穷国，如非洲、南美等，则漠不关心。这些动作，很少看到美国的“德义”之举。尤其是对二战战败国和同盟国的长期驻军，与其说是盟友间协防，到不如是监军。如此种种，不仅让美国的敌人感到愤怒，也让美国的盟友感到郁闷。

美国的霸权带有明显的自私自利的侵掠性军事霸权特征。当支持军事霸权的经济实力发生衰退时，军事霸权也将衰退。此外，美国霸权，在文化的侵略性，让西方文明与其它主要文明产生敌视和冲突，而往往又用军事手段来解决这种冲突，这是最致命的。历史上以军事征服来解决文明冲突最终都是失败的。因而，如果为奥巴马谋划，在美国霸权面临严峻挑战时，其应当好好学学齐桓公，培置美国的道义至高点，退而修其德，如此，或可能重振美国霸权。

从中国的角度出发，我们应当庆幸，庆幸美国霸权的军事功利性和文化上的蛮横侵略性。这种不以“德义”为核心的霸权，是不持久的，是做不到心服口服的。虽然说，美国也承担了巨大的世界责任，在经济上也为全球经济当然主要发达国家经济做出了巨大贡献。但美国霸权上述性质，决定了其短命性。作为中国，如果历史要中国成为继美国之后的世界霸主，也必须要以“德义”才能取得与长期维持。而“德义”的“霸道”首先是国内，然后才由内及外，由近及远，是“以德为先，以义为重，修己治人，然后举措天下”的模式。txt电子书分享平台

三、西点，不仅要学《孙子兵法》（7…3）

三、西点，不仅要学《孙子兵法》（7…3）

越战的失败，让美国人反思，驻越美军最高指挥官威廉&；#8226；威斯特摩兰回到美国，遭到美国人的诅咒与唾弃。最后，他在《孙子兵法》里找到了答案：“兵贵胜，不贵久。”越战长达14年，美国人犯了兵家大忌。　“凡战者，以正合，以奇胜。”此后，美国运用孙子思想赢得海湾战争。

上世纪70年代，从20世纪70年代开始，西点军校将《孙子兵法》列为教学参考书。美国教授战略学、军事学课程的大学，特别是军事院校，均将《孙子兵法》作为必读教材和必修课。美国国防大学还将《孙子兵法》列为将官主修战略学的第一课。

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