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青屏村,沉尸潭底下。
兔子跪在地上抱着李鹤的脑袋试探着鼻息,还好,虽然微弱但是还有气。照见握住李鹤的手腕把着脉搏,又翻开他的眼皮、嘴巴仔细检查着。
兔子焦急地叫着:“鹤爷?你坚持住啊,我这就带你出去。和尚,快帮忙把他放我背上!和尚?”
照见摇摇头:“内脏没有出血只是暂时昏厥。兔小姐,稍等我一会儿,等这里的事结束,我一定亲自送他出去。”
他站起来往土堆那边走,兔子火了:“你才是兔小姐,你全家都是兔小姐!我叫柴娜!这个时候了,你什么破事都得往后推,鹤爷现在需要去医院!”
“阿弥陀佛,你看看四周。”
“什么……这些毛凶怎么了?”
就这一会儿的功夫,所有毛凶都聚集在了他们周围。兔子立刻挡在李鹤前面,摆出防御姿势,可那些毛凶完全没有发起攻击的意思,只是静静地站着。那些空无一物的眼洞直直地朝着照见。
照见面露不忍,拿出了那个灰色石条。毛凶们一见,立刻齐刷刷跪了下去。兔子一挑眉毛:“什么法宝这么牛?”
“神主。”
兔子很惊讶:“神主?哪来的?”
神主是上古时期人们祭祀土地山川所用的一种器具,非常难得。照见从哪里搞来的这玩意儿。
在考古学中,学者们一般把神主叫做柄状器,因为它的造型很像后世匕首的柄。地域不同,质地也不同,良渚地区出土的神主多是玉质,东北红山地区出土的则是石质。
不过,甭管质地、形状有什么差异,神主的唯一功能就是代表大地土神接受古人的祭拜。每年大地丰收,部落大族首领就会封土为丘,立起神主,带领全族进行祭拜。一直到周人得了天下之后,神主才逐渐消失。
照见向着那三座土堆:“就在那树底下挖出来的。”
“别胡说,祭拜土地都在旷野封土设坛,这样才能承接天地之气。这洞上不见天下不着地,谁会在这儿祭祀。”
“阿弥陀佛,小僧不知道是谁做的这一切,但这种封土立社的规格,想来您应该见过。”
兔子非常不耐烦:“你说话能不能痛快点?你说这仨土堆是社?”
“对,原本这仨土堆中间还有一棵松树。”
一个微弱的声音自俩人身后响起:“夏……后氏以松,殷人以柏,周人以栗……哎,我早该想明白,这里的布置就是一个社。”
李鹤不知什么时候醒了,正艰难地试图爬起来。兔子急忙跑过去扶住他:“鹤爷!觉得怎么样?”
“本来快死了,听见你叫我师兄,一高兴又回来了。哎哎别松手,疼啊,肋骨可能折了。扶我一下……我记得夏商周三代立社都会用活人做祭祀,这些毛凶见到神主这么驯服,八成就是祭品。照见,你要找的人是不是就在它们当中?”
不料照见摇摇头,声音低沉下来:“不,他在这里面。”
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