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第13部分（第1页）

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姜缈借着塘火，仔细看着小羊皮和骨片上的图像和符号。众族人有的翻看小羊皮，有的玩着骨片和骨珠，还有的仍在抖着仓颉的小皮囊。姜缈摇着手中的骨片说：“仓颉，草原之行，看来你确实收获不小，这些象形符号都是你发明的？”

仓颉忙说：“祭司，许多象形符号是照着岩画刻下和画下的，只有少数象形符号才是我自己想出的。”

姜缈掂了掂手中骨片，说：“仓颉，这骨片沉，携带不方便，你为啥把象形符号刻画在上面？”仓颉想了想，又说：“姜缈祭司，羊皮容易磨损，又怕雨，时间一长，画上去的人和动物图像和符号就模糊不清，也不易辨识，而刻画在骨片上的图像和符号容易保存。”

姜缈恍然大悟：“哦，我们的仓颉会动脑子，会动脑子哩……”

神秘的春夜，族人们的心境与杂乱的感觉，不知不觉滑向夜的腹部。蓦地，春月朗照的台地旁，又响起几声急切的口哨，一些不太关心仓颉命运和象形符号的族人，又荡漾起勃勃春情和性的渴求……

第五卷　水葬倩影　第三章

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峰峦叠嶂，林木葱翠，鸟声不断。初夏明丽的阳光照耀着凤凰岭和台地上的村落。林旁新拓出的空地上，神鹿氏指挥着羲格、姜岗等汉子在建造土屋。土坯筑就的几间新土屋顶上，石原在铺着树皮，黄娘和石娃娘在屋下往屋顶传递树皮。石娃坐在空地，正用石斧劈着树枝，土屋前的空地上，摆有几个粗陋的陶罐和陶碗。

仓颉、姜缈、桑芸和仓碗，几人向林间走去。仓颉随手从林中草丛折下一片草叶，然后放在嘴里吹了起来。立即，一阵清脆的鸟鸣声从仓颉嘴里飞出。顷刻间，凤凰岭便响起此起彼伏的鸟声。姜缈笑了起来：“仓颉啊，你这鸟王回来了，我的神鹿又能听见群鸟合鸣喽。”仓颉放下草叶，忙问：“姜缈祭司，我们的神鹿都好吗？”姜缈高兴地说：“好好，神鹿好着哩。神鹿家族又添了几只小鹿，酋长也挺高兴。”说完，姜缈双手放在嘴边，声音悠扬而高亢地呼叫起来。

这时，只听林中响起一阵轻捷的声音，不一会儿，一大群花鹿便向姜缈跑来。仓颉、桑芸、仓碗立即上前，用手抚摸着鹿头和柔软的两肋，然后又采摘些花草喂食鹿群。花鹿身上的白色斑点，宛若随鹿而栖的祥云，仿佛透着大自然的神恩。仓颉抱着一头高大的雄鹿亲了亲：“神鹿啊，真谢谢你们为我鸣叫祈祷，为我作法。”赤鹿听后，竟与群鹿又高声合鸣起来。

告别鹿群后，仓颉几人又走回台地边。仓颉指着新建的土屋问姜缈：“姜缈祭司，盖这土屋多麻烦啊，为啥不多建点省事的坑屋？”姜缈：“仓颉，你可知道，此种新式土屋的技术，还是去年秋天酋长和羲格去炎帝部落换物时学回的。炎帝部落虽是大部落，但炎帝待人热情、仁义，不光派人教会我们造土屋，还送给我们部落一些药草，粟米种。现在，我们也开始试种粟米了。”

桑芸也高兴对仓颉说：“仓颉呀，你和石娃离开部落这段时间，部落发生了较大变化。你不知道，我们试种的粟米就在洛河边的平地里，这炎帝可是许多部落都尊敬的大酋长哩。”

仓颉：“桑芸姐，炎帝部落在哪？”

姜缈接过话头：“炎帝部落在渭河平原的陈仓，地界可比我们凤凰岭大多了。”

“祭司，陈仓离我们部落有多远？”　仓颉又问。

姜缈：“没有西北大草原远，骑马大约只有四、五天的路。”

仓颉：“祭司，我以后要去见炎帝大酋长。”仓碗也来了兴致：“哥，以后你去见炎帝时，也带上我吧。”仓颉高兴地：“好，我一定带上你！”两只喜鹊飞到老柏树上。山风吹过，喜鹊闹喳喳的歌唱宛若盈怀的古意，萦迥在神鹿部落最深的梦境里。黑虎带路，仓颉和姜缈几人慢慢又向洛河走去。

姜缈又对仓颉说：“仓颉，神农炎帝可是大忙人，听说他时常进山采药，亲尝百草，还要带领族人开展农耕、养殖、渔猎，你就这样去，他不一定要见你这个无名之辈。”

仓颉几人登上洛河堤岸。仓颉望着滚滚奔腾的洛河沉思一阵，然后坚定地对姜缈说：“姜缈祭司，我不会是无名之辈的，我一定要好好整理象形符号，发明出更多的象形字来，让天下族人都会使用记事记数的象形字。那时，炎帝大酋长就会见我了。”桑芸笑了起来：“喏喏，仓颉呀，你口气不小，志向远大哩，那你出去快一年，发明有象形字吗？”姜缈也向仓颉问道：“对啊，昨晚你讲了那么多在草原发生的故事，还没讲象形字的事，现在，你就给我们说说发明象形字的事吧。”

仓碗：“哥，你给我们说说，我会辨识象形字后，就去告诉水莲和马兰。”仓颉几人走下河堤，站在一块不大的沙地上。仓颉从皮囊掏出一根细骨，在地上形象地画出“人”、“山”、“羊”字来，然后抬头问大家：“你们看，这是几个啥字？”姜缈、桑芸、仓碗都神态各异地看了起来。不一会儿，姜缈首先指着地上的“山”字说：“喏，这字上部高低不平，有些起伏，我想这字有些像我们凤凰岭一带的山岭。仓颉，这个象形字叫‘山’吧？”

仓颉看着姜缈，有些诧异：“姜缈祭司，您真不简单，不愧是我们神鹿部落的智者，一眼就认出了‘山’字。我发明的这象形字就是‘山’字。”

仓碗却指着“人”字说：“哥，这有些弯曲的东西，是不是蛇字呀？地上和林中爬行的蛇，有时就是弯曲的。”

（）

仓颉指着地上的“人”字说：“妹妹你看，蛇有这样弯曲的吗？这下面斜着的两杠是代表两条腿。蛇有腿吗？”仓碗摸了摸颈上的骨珠项链：“蛇没腿，那这字不叫蛇又叫啥？”说完，仓碗睁着晶亮大眼期待仓颉回答。姜缈和桑芸仍在艰难地辨认。

突然，仓碗大声说：“哥，我明白了，这是山鸡的‘鸡’字，对吧？”仓颉摇了摇头：“不是。”于是，仓碗拉过仓颉，指着沙地上的“人”字说：“这是山鸡的两条腿，这上面的一竖是鸡头和脖子吧？”

仓颉：“妹妹，这不是‘鸡’，是‘人’字。这字是白狼部落萨满发明的。”

姜缈吃了一惊：“啥，白狼部落的萨满也会发明象形字？”

仓颉点了点头：“喏，萨满可聪明了，他是白狼部落的祭司，又懂医术，还用草原上的神药为我治好病。由于草原辽阔，有时在远处看人走动时，就只看到人的上身和两条移动的腿。你们知道么，这可是具有草原特色的‘人’字哩。”姜缈叹道：“有道理，有道理啊。看来，我也该向草原的萨满学习，也发明几个象形字出来才是。”

仓碗指着“羊”字，又向仓颉问道：“哥，这长角的是啥字啊？”姜缈立即说：“呔，这长着角的，不是‘牛’便是‘羊’字呗。”

第五卷　水葬倩影　第四章

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桑芸有些不解：“祭司，为啥不是‘牛’便是‘羊’啊？”

姜缈指着“羊”和“牛”字说：“你们想想，这动物中虎和狼不长角，猪和马也不长角，长角的就是牛和羊。”仓碗不服气说：“不，鹿也长角。”桑芸：“呔，谁不知鹿角有一大堆，而牛和羊就只有一对角。”

仓颉笑道：“你们说的都有道理。草原上许多羊的角都是朝下弯的，所以我发明这个象形字便是‘羊’字。牛的角大都是向上翘的，‘牛’字我还没想好，改天想好再告诉你们。”

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